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主张并大力宣扬儒释道三教同源。在佛家内典方面，智旭更是从三十岁发心阅藏，凡历八地二十七年，最终不仅遍阅藏经，而且成就了洋洋十四卷的《阅藏知津》等著作，无疑也在经论研修上具有和提高了评论他说和会通诸家的...
周齐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041685348.html
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统一的认同感,而宗教就是其中重要的部分。显然,我们无法在北美的共同体中获得佛教或道教的丰富的资源,而基督教在中国由于历史尚浅难以像儒释道一样成为中国人“共享性文化资源”的重要部分;那么我们就知道了,即便...
范丽珠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384285632.html
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去除各种生理欲望。可以说，儒释道三种文化一定程度上都是在抑制人的物质享受，但方法和目标不一样。儒家、道家是站在利害关系上要求抛弃物质享受，都不是从本体上沦证物质本身就不应该享受。只有佛家从本体上论证世界...
郑晓江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385085647.html
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佛教在民众中的广泛传播，以及佛教自身的蓬勃发展，唐代统治者对佛教的管理已提升至政治的高度，已被纳入到整个国家的政治运作之中，成为国家行政事务的一部分。
唐初，高祖虽然信奉佛教，认为儒释道“三教...
不详
|五明研究|
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不会变为矿了。”
（一）二乘有为法，详书后。
（一）儒释道三教之性，不是同源之分别，详书后。
（一）出家的佛弟子，依佛制要看外教各种书藉，才明白他教的道理与佛法的分别，详书后。
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月溪法师
|五明研究|
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别名 三教洞
时代 宋
位置 第四窟前室北壁
内容 为一小型龛窟，后壁低矮基座上雕三尊坐像，正中为释迦佛，左右两侧为老聃和孔圣。是儒释道三教合流的表现，应为宋代以后雕凿。宽...
赵立春
|五明研究|
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清廷没落、内乱不断，儒学衰微，乃至科举被废；外敌入侵、西学东渐，洋务运动兴起，西方传教士及教会大学的影响日益扩大，原有的以儒家为核心的儒释道三教合一的伦理、信仰体系岌岌可危。在这一背景下，清政府听信...
胡孝忠
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394101.html
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彻果地，果彻因源的圆顿本色，驳斥了当时将净土法门局限为愚夫愚妇之学的错误论点，对于净土法门的弘扬产生了积极的影响。
4、对儒家、道家、天主教的态度
佛法传入中国以来，儒释道在彼此融合的同时，...
宗淼
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281195064.html
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儒、释、道三学，如果不谙儒释道三学而想在中国文化社会生存，那是不可能的。另外，在中国历史上，从来只有儒道二家排斥佛教，却不曾见到佛教对儒道二教有任何彻底否定式的微词，佛教因此能被中国社会所接受。这...
圣严法师
|五明研究|
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一万蒙古军分守沙、瓜等地的险要地方。王元二十九年（1292），元统治者从沙州、瓜州往甘州强制移民，人烟稀少的敦煌地区益显荒凉。蒙古帝国和元统治者采取儒释道并重的政策，十分注意扶持和利用佛教。莫高窟现存的...
不详
|五明研究|
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